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半岛平台红楼梦里的古诗词鉴赏

2023-07-23 阅读次数:

  半岛平台◆才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云。(元稹 )

  斜风仍故故,宝玉道:清梦转聊聊。何处梅花笛?宝钗道:谁家碧玉箫?鳌愁坤轴陷,李纨笑道:“我替你们看热酒去罢。”

  宝琴也站起道:吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍,湘云那里肯让人,且别人也不如他敏捷,都看他扬眉挺身的说道:加絮念征徭。

  拗垤审夷险,宝钗连声赞好,也便联道:枝柯怕动摇。皑皑轻趁步,黛玉忙联道:剪剪舞随腰。

  1、探春,斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

  2、珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

  3、宝玉,秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

  4、湘云,神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。

  斜风仍故故, 清梦转聊聊。何处梅花笛? 谁家碧玉箫?鳌愁坤轴陷, 龙斗阵云销。

  斜风仍故故, 清梦转聊聊。何处梅花笛? 谁家碧玉箫?鳌愁坤轴陷, 龙斗阵云销。

  斜风仍故故, 清梦转聊聊。何处梅花笛? 谁家碧玉箫?鳌愁坤轴陷, 龙斗阵云销。

  斜风仍故故, 清梦转聊聊。何处梅花笛? 谁家碧玉箫?鳌愁坤轴陷, 龙斗阵云销。

  《红楼梦》中,最美的雪景当属《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》那一回。

  风雪访孔明的刘备被人用诗词赞颂:“一天风雪访贤良,不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处,烂银堆满卧龙岗。”

  《水浒传》中,有关雪的场景记忆最深的当数林冲上梁山前的风雪山神庙那一段了。

  “六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉。须臾积粉,顷刻成盐。白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。”等描写大雪的诗词佳句,无论起场景再好,可最终出现的还是妖怪。

  贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

  画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

  警幻仙姑歌 春梦随云散,飞花逐水流 寄言众儿女,何必觅闲愁 林黛玉和薛宝钗 可叹停机德,堪怜咏絮才 玉带林中挂,金簪雪里埋 妙玉 欲洁何曾洁,云空未必空 可怜金玉质,终陷泥淖中 贾迎春 子系中山狼,得志便猖狂 金闺花柳质,一载赴黄梁 对月(贾雨村) 未卜三生愿,频添一段愁 闷来时敛额,行云几回头 自顾风前影,谁堪月下俦 蟾光如有意,先上玉人楼 题“世外仙源”(林黛玉) 宸游增说豫,仙境别红尘 借得山川秀,添来气象新 香融金谷酒,花媚玉堂人 何幸邀思宠,宫车过往频 代拟“杏帘在望”(林黛玉) 杏帘招客饮,在望有山庄 菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁 一畦春韭熟,十里稻花香 盛世无饥馁,何须耕织忙 咏“有凤来仪”(贾宝玉) 秀玉初成实,堪且待凤凰 竿竿青欲滴,个个绿生凉 迸砌防阶水,穿帘得鼎香 莫摇分碎影,好梦正初长 咏“蘅芷清芬”(贾宝玉) 芜满静苑萝,蘅薜助芬芳 软衬三春草,柔拖一缕香 轻烟迷曲径,冷翠湿衣裳 谁谓池塘曲,谢家幽梦长 咏“怡红快绿”(贾宝玉) 庭深长日静,两两出婵娟 绿蜡春犹卷,红妆夜未眠 凭栏垂绛袖,倚石护青烟 对立东风里,主人应解怜 七言诗 贾元春 二十年来辨是非 榴花开处照宫闱 三春争及初春景 虎兔相逢大梦归 贾探春 才自清明志自高 生于末世运偏消 清明涕泣江边望 千里东风一梦遥 贾惜春 勘破三春景不长 缁衣顿改昔年妆 可怜绣户侯门女 独卧青灯古佛旁 王熙凤 凡鸟偏从末世来 都知爱慕此生才 一从二令三人木 哭向金陵事更哀 秦可卿 情天情海幻情深 情既相逢必主淫 漫言不肖皆荣出 造衅开端实在宁 李纨 桃李春风结子完 到头谁似一盆兰 如冰水好空相妨 枉与他人作笑谈 香菱 根并荷花一茎香 平生遭际实堪伤 自从两地生孤木 致使香魂返故乡 咏月(贾雨村) 时逢三五便团圆 满把清光护玉栏 天上一轮才捧出 人间万姓仰头看 题大观园(贾元春) 衔山抱水建来精 多少功夫筑始成 天上人间诸景备 芳园应锡大观名 题“旷性怡情”(贾迎春) 园成景物特精奇 奉命羞题额旷怡 谁信世间有此境 游来宁不畅神思 题“文章造化”(贾惜春) 山水横施千里外 楼台高起五云中 园修日月光辉里 景夺文章造化功 爆竹(贾元春) 能使妖魔胆尽摧 身如束帛气如雷 一声震得人方恐 回首相看已化灰 算盘(贾迎春) 天运人功理不穷 有功无运也难逢 因何镇日纷纷乱 只为阴阳数不通 风筝(贾探春) 阶下儿童仰面时 清明妆点最堪宜 游丝一断浑无力 莫向东风怨别离 海灯(贾惜春) 前身色相总无成 不听菱歌听佛经 莫道此生沉黑海 性中自有大光明 题“万象争辉”(贾探春) 名园筑出势巍巍 奉命何惭学浅微 精妙一时言不出 果然万物生光辉 书贾宝续 箧文后(林黛玉) 无端弄笔是何人 剿袭南华庄子文 不悔自家无见识 却将丑语诋他人 竹夫人(薛宝钗) 有眼无珠腹内空 荷花出水喜相逢 梧桐叶落分离别 恩爱夫妻不到冬 赤壁怀古(薛宝琴) 赤壁沉埋水不流 徒留名姓载空舟 喧阗一炬悲风冷 无限英魂在内游 交趾怀古(薛宝琴) 铜柱金城振纪纲 声传海外播戎羌 马援自是功劳大 铁笛无须说子房 钟山怀古(薛宝琴) 名利何曾伴女身 无端被诏出凡尘 牵连大抵难休绝 莫怨他人嘲笑频 淮阴怀古(薛宝琴) 壮士须防恶犬欺 三齐位定盖棺时 寄言世俗休轻鄙 一饭之恩死也知 广陵怀古(薛宝琴) 蝉噪鸦栖转眼过 隋堤风景近如何 只缘占得风流号 惹得纷纷口舌多 桃叶渡怀古(薛宝琴) 衰草闲花映浅池 桃枝桃叶总分离 六朝梁栋多如汗 小照空悬壁上题 青冢怀古(薛宝琴) 黑水茫茫咽不流 冰弦拨尽曲中愁 汉家制度诚堪叹 樗栎应惭万古羞 马嵬怀古(薛宝琴) 寂寞脂痕渍汗光 温柔一旦付东洋 只因遗得风流迹 此日衣衾尚有香 蒲东寺怀古(薛宝琴) 小红骨贱一身轻 私掖偷携强撮成 虽被夫人时吊起 已经勾引被同行 梅花观怀古(薛宝琴) 不在梅边在柳边 个中谁拾画婵娟 团圆莫忆春香到 一别西风又一年 西施(林黛玉) 一代倾城逐浪花 吴宫空自忆儿家 效颦莫笑东村女 头白溪边尚浣纱 虞姬(林黛玉) 肠断乌啼夜啸风 虞兮幽恨对重瞳 黥彭甘受他年(酉盒) 饮剑何如楚帐中 明妃(林黛玉) 绝艳惊人出汉宫 红颜命薄古今同 君王纵使轻颜色 予夺权何界画工 绿珠(林黛玉) 瓦砾明珠一例抛 何曾石尉重娇娆 都缘顽福前生造 更有同归慰寂寥 红拂(林黛玉) 长揖雄谈志自殊 美人具眼识空途 尸居余气杨公幕 岂得羁縻女丈夫 茫茫大世叹宝玉(其一) 天不拘兮地不羁 心头无喜亦无悲 却因锻炼通灵后 便向人间觅是非 茫茫大世叹宝玉(其二) 粉渍脂痕污宝光 绮栊昼夜因鸳鸯 沉酣一梦终须醒 冤孽偿清好散场 七绝一首 颦儿才貌世应希 独抱幽芳出绣闺 鸣咽一声犹未了 落花满地鸟惊飞 嘲顽石诗 女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。 推动幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

  此系身前身后事,倩谁记去作奇传。 【赏析】 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

  诗中借顽石说自己不能匡世济时,被弃置世间,半生潦倒,一事无成,只好转而蓍书,把自己对现实的观察和感受;与成《红楼梦》。所谓“无才”,貌似自惭,实则自负,是作者的愤激之言,是一种“缚将奇士作诗人”的感慨;以顽石为喻,表现自己不肯随同流俗的傲骨。

  产生的清朝乾隆年间,正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期;封建主义的经济基础已经腐朽,新的资本主义生产关系已经萌芽,封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后,嗅到了封建阶级垂死的气息;他不满现实,而想“补天”,挽回本阶级的颓势,可是,他又看到封建制度的“天”已那么破残,根本无法修补了,所以有枉生世间的悲叹。

  这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。 但是,曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则,这样,势必如恩格斯所说,“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见;他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性,从而把他拉描写成不配有更好命运的人。”

  (《致玛·哈克奈斯》)这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程,看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。 自题一绝 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 【赏析】 这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的,也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。

  曹雪芹在悼红轩中“批阅十载,增删五次”,完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。不仅在作者,就是在后人看来,也是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常(脂砚斋甲戌本评语)”。

  诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐,它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历;也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合;一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。

  “辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽,绳床瓦灶”的落魄书生,生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。

  古今中外痴人不少,而曹氏独以一己之力,十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴,谁解其中味”的最好诠释。 太虚幻境对联 假作真时真亦假, 无为有处有还无。

  【赏析】 书中第一回说,当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊,在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

  一日午睡,在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人),有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉),又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”,见到了石牌坊上这副对联。 佛教和道教是来历不同的两种宗教。

  曹雪芹有意让和尚与道士同行,明显地带有调侃的意味,以增加的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样,就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

  但是这种虚拟有它的根据,就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度,认为世人对物质、精神生活的追求,以及由此导致的扰攘纷争,全是虚幻无意义的,只有清净无为,靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛,才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。

  佛家的观点认为,世上万事万物,就其现象说似乎是真,是有;就其本质说是假,是无。前者是世俗人的看法,所以称为“俗谛”;后者才是真理,所以称为“真话”。

  这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是:社会上的人们慕富厌贫,为名为利,劳力劳心,强争苦夺,就是把假的误认为是真的,把真的反而当成了假的;把虚无误认为是实有,把实有反而当成虚无。

  曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实,不可能有更先进的理论,而佛道两家也是否定现实社会的,就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是,作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义,而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。

  曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的,否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》,主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示,而对带有虚无色彩的说教,则要在分析的基础上得出清楚的认识。

  中秋对月有怀 未卜三生愿,频添一段愁; 闷来时敛额,行去几回头。 自顾风前影,谁堪月下俦? 蟾光如有意,先上玉人楼。

  【赏析】 这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。

  此人相貌魁伟,气度不凡,很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里,偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。

  这个娇杏因家主人常提起贾雨村,就回头多看了他两眼,贾雨村便以为娇杏看中了自己,狂。

  葬花词、题帕三绝这些不说了,我说几首,绝对经典: 真真国女儿诗: 昨夜朱楼梦,今宵水国吟。

  (此句超级好吧?) 汉南春历历,焉得不关心。 咏白海棠限门盆魂痕昏 林黛玉 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.(此句超级好吧?) 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕. 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏. 黛玉秋窗风雨夕 (哪里见过诗能用这么多“秋字”?) 秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长. 已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉! 助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿. 抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛. 泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情. 谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声? 罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急. 连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣. 寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥. 不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿. 宝玉紫菱洲伤怀 (这首没法评了,心景描写已到出神入化地步了…) 池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影. 蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗. 不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰. 古人惜别怜朋友,况我今当手足情! 不多举例了,全部在这里了: 。

  咏白海棠限门盆魂痕昏 探春 斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆. 玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂. 芳心一点娇无力,倩影三更月有痕. 莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏. 宝钗 珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆. 胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂. 淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕. 欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏. 宝玉 秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆. 出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂. 晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕. 独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏. 黛玉 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂. 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕. 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏. 湘云 其一 神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆. 自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂. 秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕. 却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏. 其二 蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆. 花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂. 玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕. 幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏. 菊花诗 忆菊-蘅芜君 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时. 空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知. 念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴, 谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期. 种菊-怡红公子 携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽. 昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开. 冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯. 泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃. 供菊-枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽. 隔座香分三径露,抛书人对一枝秋. 霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游. 傲世也因同气味,春风桃李未淹留. 画菊-蘅芜君 诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量. 聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜. 淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香. 莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳. 簪菊-蕉下客 瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆. 长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂. 短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜. 高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁. 菊梦-潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明. 登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟. 睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣. 醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情. 访菊-怡红公子 闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留. 霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁. 蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠. 黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头. 对菊-枕霞旧友 别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深. 萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟. 数去更无君傲世,看来惟有我知音. 秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴. 咏菊-潇湘妃子 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音. 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟. 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心. 一从陶令平章后,千古高风说到今. 问菊-潇湘妃子 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱. 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟? 圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思? 休言举世无谈者,解语何妨片语时. 菊影-枕霞旧友 秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中. 窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑. 寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空. 珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧. 残菊-蕉下客 露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时. 蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披. 半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟. 明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思. 咏柳 如梦令-湘云 岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒. 且住,且住!莫使春光别去. 西江月-宝琴 汉苑零星有限,隋堤点缀无穷.三春事业付东风,明月梅花一梦. 几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同, 偏是离人恨重! 唐多令-黛玉 粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流. 草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留. 临江仙-宝钗 白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘. 万缕千丝终不改,任他随聚随分.韶华休笑本无根,好风频借力, 送我上青云。

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